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キューバの新しいアート
1970年代後半に勃発し、1980年代を通じて強化されたキューバの造形芸術の刷新運動は、"ニュー・キューバン・アート "として知られる現象となった。この "美的革命 "は、芸術創作の分野において、社会主義リアリズムが提案した固定観念から離れ、芸術を社会のダイナミズムと文化の民主化に統合することを目的とした、新たな自己認識の欲求の進取的な文化プロジェクトとして示された。私たちと一緒にカサ・スペシャル・クーバを借りて、地元の人としてキューバ芸術を発見しましょう。
80年代にかけて、わが国では、革命によって作られた芸術教育システムの中で教育を受けた芸術家たちが新たに台頭し、資本主義的本質を持つ政治システムから生まれた、ブルジョワ的、非人間的、退廃的なレッテルを貼られた西洋文化を提案する予算美学の正当性を支持する考えを表明した。
この刷新の最初の兆候は、芸術に関する支配的な言説とその基本的な前提の危機、いわゆるポストモダンの状況の中で生じた。これは、ヴォルメンIというグループによって具現化されたもので、社会的使命や、英雄、業績、歴史などのステレオタイプでロマンティックな理想化された表現を志向する、文化的に偏った行動の土台を越えようとする最初の目に見える試みの主人公たちが集まった。したがって、その基盤は、芸術的自律性の要求、美意識における新しい芸術的規範の安定化、そしてイデオロギーを生産するための一連の手段の非修飾化であった。
ポストモダニズムの領域からは、明らかな価値観の危機の中で、抵抗文化の必要性を再考する一連の立場が生まれ、それは「アイデンティティが存在する汚染されていない過去としての土着」の過大評価として現れる。ヌエボ・アルテ・クバーノの場合、ポスト・アヴァンギャルドの侵攻的精神が再開され、それは「芸術的価値の社会的構成が確実になるための戦略として」立っている。
VolumenⅠのアーティストたちの紛れもない長所は、過去10年間、アイデンティティの象徴的表現を支配してきた固定観念を克服し、現代文化における伝統的な遺産や、私たちの文化を特徴づけるイマジナリーを形成し続ける先祖伝来の慣習に視線を移すことにある。キューバの民家を借りて、私たちの専門チームの助けを借りて、過去に目を向けてみませんか。これらの新しい提案は、コンセプチュアリズムの貢献によるものであり、創造の基礎となる芸術的研究の正当性を証明するものである。
このようにして、ヌエボ・アルテ・クバーノは、国際的な芸術のパノラマを常に更新する必要性を克服した。
美術機関側は、新たな芸術状況との機能的な対応を問うた。その意味で、新興世代によって生み出された作品の認知と正当化において、重要な役割を果たした。芸術をめぐる言説と社会文化的統合のプロジェクトが噴出したのである。
このようにして、ヌエボ・アルテ・クバーノは、不穏で爆発的な力をもって国民文化に定着した。それは、美的領域において機能的に超越し、社会的実践の基本的な領域を流用し、文化的領域の許容性を限界まで押し広げ、象徴的生産に対する国家統制の再考を必要とした。とはいえ、その遺産は今日でも否定できない事実である。
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